歷代中國音樂——元代（公元1271-1368年）Yuan Dynastv（1271-1368）Chinese Music Hall。
彌足珍貴的傳世音樂珍品出土，曾侯乙編鐘原音重現，敦煌古譜奏習國樂精華，教科書式的中國音樂寶典。
在中國音樂史上，元代處于我國戲曲音樂發展的第一個黃金時期，元雜劇的音樂在某種程度上，可以說是唐宋以來各類音樂體裁以及當時諸種曲調的薈集。根據王國維對元代周德清《中原音韻》所舉雜劇335個曲牌名稱的研究，元雜劇音樂曲調的來源，包括有唐宋以來歌舞大曲、唐宋詞調音樂、諸宮調以及鼓子詞、賺等說唱音樂、宋代舊樂曲等。因此，可以說雜劇的音樂反映了當時最高的音樂成就。元雜劇與元散曲同屬北曲，所不同的是，雜劇一般具有四折一套的完整結構，是舞臺表演，而散曲取清唱方式，適于在青樓酒肆中演唱，有小令和套數兩種形式。北曲的音樂風格，旅律進行較多四度以上的跳躍，形成自由奔放、高下跌宕的特點，七聲音階，節奏上爽直流暢，質樸緊促，字多腔少，適合表現激昂情緒同，形成沉雄、遒勁風格。
諸宮調是宋、金、元具代表性的大型說唱曲種。結構上是用同一宮調的若干首曲子聯成一個套數，又把不同宮調的若干套數或單曲聯接起來，用以說唱故事。今存金人董解元《西廂記諸宮調》中就有“套數”近200，其中用14種宮調，輪換出現169次，共用405支曲子。可見其結構之龐大，諸宮調宋時伴奏樂器用鼓、板、笛、金、元時也加有弦樂。北方諸宮調用琵琶、箏等，故有“彈唱詞”、“掐彈詞”之稱。
云南麗江納西族的傳統音樂，又有納西古樂之稱。“白沙”在麗江北部是古代納西族主要居住地。白沙細樂是由歌曲、器樂曲和舞蹈組成的大型套曲。相傳13世紀元世祖忽必烈遠征大理，路過麗江時，贈送給納西族土司木天王一套音樂，后流傳至今，成為今天的白沙細樂《麗樂府專略》稱其相傳為元代遺音。《麗江縣志》記這類音樂曾用祭典，樂曲充滿纏綿悱惻，哀傷凄婉之情，現存有6個樂章，成為納西族的風俗音樂。本輯選錄經改編的白沙細樂套曲中的序、一二樂章。
海青，又叫海東青。據《本草綱目．禽部》記“雕出遼東，最俊者謂之海東青”。草原民族將此鳥訓服后，用來捕捉獵物。這首琵琶曲元代就已流行。元詩人楊允孚在聽到此曲后，曾寫有這樣的詩句：“為愛琵琶調有情，月高未放酒杯停。新腔翻得涼州曲，彈出開鵝避海青”曲譜最早見于清《弦索備考》。后人演奏多以《養正軒琵琶譜》為參照。樂曲生動地描繪了海青捕捉天鵝時激烈搏斗的場面。
古琴、蕭與琵琶，朱潤福編曲，中國民族器樂演奏團演奏。
元代古琴小品，譜見元《事林廣記》此曲以黃鶯的鳴啼為題，表現在自然場景中的愉快心情。
《烏夜啼》最早原是南北朝西曲民歌的曲名。后在唐代的燕樂雜曲和雅樂琴曲，宋代的詞牌乃至元代的曲牌中都有此曲目名稱。今存琴譜《烏夜啼》曲初見于《神奇秘譜》。其詞為：垂楊影里殘紅，甚匆匆，只有榴花全不怨東風。暮雨急，曉露濕，綠玲攏。比似茜裙初染一般同。
這是白沙細樂套曲的第一部分。“篤”是納西族古時居住地的名稱。在今麗江地區。此曲原用于祀禱亡靈。
此曲又稱“公主傳信”。傳說給西土司將公主嫁給普米族王子。公主回家探親，在得知父親欲攻打普米族后，被父親囚禁。后公主設法將血書系在愛犬脖上，給丈夫報信。此曲以公主傳信為題材。
古琴、蕭與琵琶，朱潤福編配，中國民族器樂演奏團演奏。
《竇娥冤》是元著名雜劇藝術家關漢卿的代表作，是一部古典悲劇。此曲根據今存北曲《竇娥冤》曲調改編而成，意在表現竇娥含冤屈死前的痛苦心情和對不幸命運的控訴。
6、諸宮調 董解元 西廂記．憑欄人纏令唱段 2’45?
以下《憑欄人纏令》套中兩曲，譜見《九宮大成南北詞宮譜》卷73。這兩曲內容敘述張生赴試去后，鶯鶯相思成病，對紅娘敘述心情。金人董解元《西廂記諸宮調》，對元雜劇《西廂記》有直接影響。
“美中美”唱詞：困把欄桿倚，羞折花枝戴，這段閑煩惱，是自家買。勞勞攘攘，不是自家心窄，春色褪花梢，春意侵眉黛，遙望秦川道，云山隔，白日渾閑，夜難熬。獨自兀誰睬，悶對西廂月，添香拜。去年此夜，猶自月圓人在，不似去年人，猛把欄桿拍，有個長安信，教誰帶？
“大圣樂”唱詞：花憔月悴，蘭消玉瘦，不似舊時標格，閑愁似海，況是暮春天色，落紅萬。
7、諸宮調 天寶遺事．馬踐楊妃“滾誘球”唱段?2’45
“滾繡球”唱段，元．王伯成著，蔡瑤銑演唱，王大元等伴奏。
今存王伯成撰寫的《諸宮調天寶遺事》已是殘篇輯本。該劇以唐玄宗與楊貴妃故事為題材。此曲出自其中的《馬踐楊妃》一出。內容為陳元禮在馬嵬驛指斥楊貴妃的情節。
“滾繡球”唱詞：你那里銀箏間玉蕭，俺這里長槍對短刀。你那里列宮人，俺這里密排軍校。你那里笙歌響，俺這里戰鼓齊敲。俺臨軍不死傷，你登筵不醉飽。且休問兩下里俸錢多少？俺這里戰軍回，你那里早宴罷臣僚。你那里醉醺醺，酒淹濕宰相羅袖，俺這里血漉漉，濕浸透將軍錦戰袍。夭數難逃。
8、九宮大成唱段 7’01 （風雨像生貨郎旦）（九轉化郎兒）四轉、五轉、六轉
元雜劇《風雨像生貨郎旦》，簡稱《貨郎旦》。寫長安李秀才娶妓女為妻反被其害，家破人散，后其子被救，長大為官司懲治惡人的故事。元雜劇中以女主角演唱的劇本稱為“旦本”。該劇第四折（女彈）中有“貨郎兒”一套，其中第四、五、六轉為中心唱段。譜據《九宮大成南北詞宮譜》。
“九轉貨郎兒．四轉”唱詞：那婆娘舌刺刺調涂斡刺，百枝枝花兒葉子。望空里揣與他個罪名兒，尋這等閑事。她正是節外生枝，調三斡四。只教那大渾家吐不得咽不得這一個心頭剌。減了神思，瘦了容姿，病慨慨瘦損了裙兒桎，難扶策怎動支。忽地呵冷了四肢，將一個賢惠的渾家生氣死。
“九轉貨郎兒．五轉”唱詞：火逼的好人家人離物散，更那堪更深夜闌，是誰將火焰山移向到長安，燒地戶，燎天關。單只把凌煙閣留在世上看，恰便似九轉飛芒老君煉丹，恰便似介子推在綿山，恰便似子房燒了連云棧。恰便似赤壁下曹軍涂炭，恰便是布牛陣舉火田單，恰便似火龍鏖戰錦斑爛。只將那房櫞扯，脊梁板，急救呵，恰又早連累了官司房五六間。
“九轉貨郎兒．六轉”唱詞：哎呀我，我只見黑暗暗天涯云布，更那堪濕淋淋傾盆驟雨。早只見窄窄狹狹溝溝暫暫路崎嶇，知奔向何方所，猶喜得瀟瀟灑灑斷斷續續出出律律忽忽嚕嚕陰云開處，又只見霍霍閃閃電光星注，怎禁得蕭蕭瑟瑟的風，點點滴滴的雨，高高下下凹凹凸凸ー答模糊，早做了撲撲簌簌濕濕漾綠，陳林人物，倒與他裝就一幅昏昏慘慘瀟湘水墨圖。
元散曲作家張養浩曾任禮部尚書，后因宦海風波，棄官歸隱。此曲是作者赴任途中經陜西潼關而作，表達對歷代統治者的不滿和對民間疾苦的同情，其曲詞日：峰蠻如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意鑄跚，傷心秦漢經行處。宮關萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
唱賺，配元．顧德潤《憶別》散曲詞，傅雪漪譜整理，涂玲慧演唱。
《事林廣記》是宋末元初一部日用百科型民間類書，陳元靚編撰。其中許多記載，唱賺是宋元民間流行的歌唱伎藝，早期形式有纏令、纏達這類用同一宮若干曲子組成一個套曲的藝術形式。后也用于南戲、諸宮調中。
宋末元初《事林廣記》中就記有《圓社市語》一套歌詠蹴球的賺詞。該書后集卷的12篇音樂類、音譜類、記有唱賺譜黃鐘宮《愿成雙》一套7曲由，皆虛譜無詞。此《愿成雙令》為第7曲。其詞為：梅臉退，柳眼肥，雨絲絲開到茶靡。一春常是盼佳期，不覺的香銷玉體。忒風流姝媚忒聰慧，怎生般信絕音衡。叮寧杜宇那人行啼，冷落了秋千月底。
譜據《九宮大成》。此原為元戲曲作家馬致遠所作雙調夜行船《秋思》套曲中的《離亭宴煞》亦見《全元散曲》。馬致遠一生懷才不遇，此詞正是此種心境寫照。這首散曲的曲詞為：蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事休歇，爭名利何年是徹？密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，幾個登高節。吩咐俺頑童記著：恐北海探吾來，道東籠醉了也。
譜據《九宮大成》。元雜劇中有一種類別稱焉“閨怨”，表演處于深閨內未婚女子心理上的苦悶和反抗事。元散曲亦有許多以“閨怨”焉名的散套。此作為元戲曲作家關漢卿詠《閨怨》散套五首中的第一曲。其曲詞曰：曉來雨過山橫秀，野水漲汀洲。欄干倚遍空回首，下危樓，一天風霧暮傷秋。
元散曲，傅雪漪譯訂整理，傅雪漪、涂玲慧演唱，譜據《九宮大成》。
此原為元戲曲作家馬致遠所作雙調新水令《題西湖》散套中的第10第11曲。見《全元散曲》馬致遠一生懷才不遇，他的散曲有不少是“嘆世”之作。在元曲家中，他的貢獻提高了曲的意境，可以說幾乎是無一首不好。這兩首相連的散曲其詞分別為：云外塔，岸邊霞。橋上客樹頭鴉，水村山館日斜掛。老子，醉么，疑間苑，勝浮槎。
山上種些桑麻，湖上覓些生涯，枕上聽些鼓吹鳴蛙，江上聽些琵琶。
“滾繡球”戲曲唱段，據關漢卿原作，改編張繼青，演唱江蘇昆劇院樂隊伴奏。
元戲曲作家關漢卿作有雜劇60余種，今存13部；套曲10余套，小令50余首。其中以《竇娥冤》為最重要的代表作。劇中描寫寶娥悲慘命運與感天動地的悲劇氣氛。
有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生湖涂了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地。你何為地？天也，你錯堪賢愚枉做天，枉做天！哎，只落得兩眼淚漣連。
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